心靈旅程

大多數人以為『回家』是指回歸到神那裡，但你無法回歸到神那裡，因為你從未離開過神-你的靈魂知道這一點

人生就是把你擁有的一切給予你所愛的一切，毫不猶豫，毫不懷疑，毫無限制，死亡根本就不是結束，而是開始。

你可以如己所願的那樣體驗多久都可以。但無論什麼時候，只要做出選擇，你就可以結束那種體驗。

長久以來，當人們常以為是在為別人做事時，其實他們是在為自己做。

每個人所做的每件事都是為他自己做的。當你領悟了這一點，就來到了一個突破口。當你明白甚至連死亡也不例外時，你就再也不會害怕死亡。當你不再怕死，你也不會再怕活，你會充實的活，從此刻，直到最後一刻。

因為透過更深刻的理解死亡，你會最快獲得對人生的深刻理解

這些憶起合起來，將把你還給你自己，喚醒所有體驗回到你和神的家所需要知道的記憶。

每個人都生而帶有銘刻在他們靈魂上的宇宙智慧，它就在萬物的DNA中。其實，DNA可以是「神聖的本然覺知」(Divine natural Awareness)的縮寫。

每一個活著的生命都擁有這種內在的本然覺知。它是系統的一部分，是你們稱為「生命」過程的一部分。這就是當人們面對偉大的智慧時會覺得如此熟悉的原因。他們幾乎立刻表示贊同，沒有任何異議，因為這就是憶起，因為這是他們的神聖本然覺知。就像是「銘刻在他們的DNA裡」，就像是「啊，沒錯，當然如此」。

不過我要提醒你不要抱有期望，或是試圖讓每一個人都「接納」這裡所說的，因為這麼一來，你會試圖「編輯」這場對話，以便盡可能讓更多的人能夠理解並同意它。

發生在你身上的每一件事都是「經由」你發生的，而「經由」你發生的每一件事都是「為」你而發生的。

當某人死去時不要傷悲，也不要懷著痛苦或噩運的預感去面對自己的死亡。要像迎接生命一樣迎接死亡，因為死亡正是另一種形式的生命。

你是你自己死亡的起因。這永遠都是真的，無論你在何處、以何種方式死去。

死亡是一扇門，不過是一扇有魔力的門，因為你穿越死亡這扇門時所攜帶的能量，將決定門的另一邊是什麼。

沒有什麼比這個想法更能阻礙你的進化了。「受害」的觀念只存在於受限的認知，真正的「受害」並不存在。

當人們處於痛苦中時，對他們說這些話並無益處。在這種場合，只須懷著深切的同情、真誠的關心和療傷的愛與他們同在，不要用靈性的說辭或理論來癒合他們的傷痛。先療癒傷痛，再去療癒引起傷痛的思想。

在一般人的認知中，有些人曾是可怕事件或情境的「受害者」，但這種受害經驗只存在於一般的-也就是極為受限的-人類意識中。

只有你能帶你自己抵達真理，因為真理只存在一個地方。

除了存在你之內的真理，別無真理。其他都是別人告訴你的東西。

要注意，不要帶給別人「尋求真理的清晰思維存在自己之外」的印象，讓他們覺得需要去別處-比如你-尋求答案。要小心，不要讓別人對你產生嫉妒心，以為你發現了某個獲得智慧的方式，他們會因此希望你告訴他們方法，這會造成反面效果，甚至是危險的。

當別人開始相信你能從神那裡得到答覆而他們卻不能的時候，你就處於危險之中了。所以你要盡一切所能，讓世人不對你產生這樣的想法。如果你夠聰明，就不會讓人們把你看成特例。

去做你能想到的一切，以便「平凡化」你自己。你是特別的，但你得除去別人心裡認為你比他們更特別的想法。

人們可能會把你想像成「聖人」或「宗師」，你得去做些這種類型的人絕不會去做的事情，比如經營一個搖滾樂團，當個脫口秀演員，開一間保齡球館。

只不過人們不認為自己是聖人或宗師，這才是重點所在。所以，去做些離譜的、讓別人想不通的事，讓人們否認你的特殊性，甚至覺得你一點也不特殊。

你的確是個「不完美的信使」-而這正是使你成為一個完美信使的因素。

不論舊的和新的-原諒你自己，也請求他人的原諒。然後，去告訴每一個人，他們所尋求的答案就有他們之內。

你生來就知道你需要知道的一切。

外在的世界有許多事物可以引領你通往內在的真理，然而那些人、事、物都不過是提示，是路標。

當你看著外在世界以及發生在你身上的事時，「別譴責，也不要評判」。

別人可以為你指一條路，可以告訴你他們的路，但只有你能帶自己抵達目的原，只有宗能決定是否要回到神的家。

你的外在世界即是道路，是用來引領你回家的。外在世界發生的每個事件都確實是為了這個目的，這就是為什麼你把它們安排在那裡。

無論你走哪條路，都不會回不了家。

「不那麼難走」是一個實相的描述，而「更好」則是一個評判。這一觀察把我們帶到

沒有哪條回家的路比任何其他的路更好。

回到神的家所需的一切只是真誠的願望、一顆純潔和開放的心，以及相信神沒有任何理由。

不要混淆了你的心和你的心智，你的心智儲存著別人放進去的東西，而你心裡儲存的東西來自我。

知曉、體驗、感受、覺知

回家是指通過完全的知曉、完全的體驗、完全的感受，從而完全的覺知你真正是誰 那是你和你的神性分離的終點。

分離是個幻覺，你的靈魂知道這一點。因此，「完成」可以定義為分離結束的那一刻，你與神性再次合一的時刻。

你必須為知曉加上體驗，才能得到感受。

感受是靈魂的語言。通過完全感受到你真正是誰，才能獲得對自己的覺知。

靈魂沿著靈性世界達到完全知曉，沿著物質世界達到完全體驗。

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9 這世上匋有受害者，也沒有加害者。

人類在三個體驗的層次-潛意識、意識、超意識-創造並且「知道他們所知道的」。

靈魂在超意識層次知曉自己這一生是完滿的，但在潛意識或意識層次卻可能「覺知」不到這一點。

潛意識是你的經驗發生卻無法知道的地方，或是無法有意識的創造你的實相的層次。你是如此的「無意識」-就是說，你對自己在做什麼幾乎毫無覺察，更別說為什麼會去做。

這並不是個「壞」的體驗層次，請勿評判。它是個禮物，因為它允許你自動的做事情。 

潛意識也創造問題的立即解決之道，它檢查輸入的資料，然後進入記憶庫，在無數的選項中得出迅速的解答，這一切都是自動發生的。如果被熱鍋盪到了，你不需要去想要把手縮回來，而是會在不到一秒的時間裡就彈了開來。這是基於先前資料的自動反應。

潛意識能免除你生活中的傷害和苦難，但如果沒有覺知到你選擇了自動慣性反應，你可能會想像自己是生活中的「果」而不是「因」，甚至會把自己當成受害者。所以，覺察出你選擇了不去覺察哪件事情，是很重要的。

意識則是你能覺知自己在做什麼，知道你在經驗及創造自己的實相的層次。你覺知/覺察了多少，取決於你的「意識層次」，這是物質的層次。

當你投身於靈性的道路，你在人生中不斷的尋求「提升自己的意識」，擴展自己的物質體驗，以包括和涵蓋你在另一個層次（潛意識或超意識）知曉為真的東西。

超意識是個你能經驗到「全然的覺知自己在做什麼，完全知道及創造自己的實相」的意識層次。這是靈魂的層次。你們大部分人在意識層次上都不知道超意識的意圖-除非你們知曉。

超意識是掌握你靈魂的更大意圖（即走向完成-你正是為此進入肉身去體驗首感受）的那個部分。超意識不斷的引導你至下一個渴望最深的成長經驗，吸引精確、恰當、完美的人，、地點和事件來實現這一點，以便讓你獲得「知道」和「體驗」的結合-產生感受，創造對你真實本體的覺知。

而我回答「有」。這三合一的意識層次叫作超絕意識。你們也有人稱之為「基督意識」，或「提升了的意識」。

超絕意識並不只是超意圓、意識和潛意言的混合體。它是當所有的都合在一起，然後揚升時所發生的事。你那時成了純粹的「本體」。這本體是你內在的終極創造之源。你可以在「死」前或「死」後體驗到這一點。

你的所思、所言、所行創造了你稱之為「你」的經驗，以及你生活中的條件和情境。

這就是我之前說過的：如果把自己想成是個受害者，說自己是受害者，並在行動上表現得像個受害者，你就會體驗到自己是個受害者，儘管你其實不是。

當你給別人的經驗貼標籤時一樣。如果你把別人想成是個受害者，說別人是受害者，並表現得如同別人是個受害者，你就會體驗到那個人是受害者，儘管他或她其實並不是。

你可以體驗任何你所選擇的。你可以體驗到你來這裡要了解的東西，那是你出生前在精神領域中選擇去體驗「你是誰」的相關課題；而你也可以體驗它為「不是那樣」，或較小的體驗在這裡，和在所有的事情上一樣，你擁有自由意志。

你分裂出來了。你不再合一，不再是一個，而是把自己分成了三部分：身體、心智和靈魂，或者也可以叫作潛意識、意識和超意識。

只去想你選擇體驗的事物，只去說你選擇成真的話，用你的心智有意識的指揮你的身體，只去做能展現你最高實相的事。這就是你如何在意識層次裡創造的方法。

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10 「你」是你人生中每一件事的起因

引發某個載和有意識的選擇該事件，完全是兩回事。

那就讓我們來把這裡所討論的東西弄清楚。你是你人生中所有事情發生的包括你的死亡。大部分人都不是有意識的了解這一點。

要將一個死亡定義為自殺，需要兩個條件：

1.你必須知道自己在做什麼-也就是說，你必須是有意識的選擇了死亡。

2.你是為了逃避-而不是完成-你的人生，而選擇了死亡。

我之前是到死亡是個力量強大的創造時刻，它的確是，但它是用來「到達」某種完成，而不是從完成某事途中「逃脫」

無論你去何處，都將面對自己的創造。你無法擺脫它們，你也不會想要，因為你創造了自己的創造，目的是為了重新再創造你自己。所以，試圖迴避它們，或在它們外面舞蹈，對你沒有好處。迴避到空虛中是不可能的。

因為你帶著什麼死去，就會繼續帶著它活下去。

我希望你明瞭：在死後的另一邊，你會遇到自己，而且所有你攜帶的難題都不會消失。之後，你會做一件極其謹刺的事；你會給自己另一次物質生命，以完成你在剛剛結束的那一生未能完成的課題。

因為物質生命的目的就是為你提供一個脈絡場，以便你能在其中體驗你在精神領域選擇去體驗的事。

離開物質生命不能幫你逃避任何事，只會將你再次置於物質生命，並進入你試圖逃避的情境……而且你會再次回到該起點。

自殺利用死亡來逃避，但它帶來的，卻是不斷重複帶著相同挑戰和經驗的相同人生。

重複創造相同的人生挑戰和經驗並沒有什麼「不對」或「不好」，如果你想要一遍又一遍的面對同樣的挑戰，儘管去做。在這裡，和在所有的事情上一樣，你都可以隨你的意願去做。

人們不想再去面對目前的挑戰，是因為他們以為自己必須獨自面對。這是個錯誤的思維，但有許多人這麼認為。

你們並不是沒有援助資源，沒有任何人是這樣的，我請你向全世界宣告這一點。你只需要呼喚我，帶著「我永遠與你同在」的絕對知曉。你只需要伸出手，帶著絕對的信心，以看見我的回應。

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11 你的存在，是神存在的證明。

神的確是造物主，這意味著你也是一個創造者。神創造所有的生命，你創造你所有的生活與人生。就這麼簡單。

你和神一直都在創造-你是在微觀的層次創造，而神是在宏觀的層次創造。

差弱並不意味著分離。這兩個詞不可以互換。你和神有差別，但你沒有與神分離。你與神並未分離這個事實，正是你永遠不會死的原因。

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12 相信便能看見

它不是你必須去做的事，而是你選擇去體驗的事。

每個決定都出於自願，每個選擇都展現自由意志。

你可以在任何情境下改變自己的視角，你只須改變你心裡如何「看待它」的意願。你可以決定你想看見什麼，然後，你將發現它在那裡，因為你把它放在了那裡。

你看見什麼，就得到什麼；你得到什麼，就看見什麼。

那它就會不像，直到你改變你的視角為止。你看不見的東西無法顯現。

有的人說眼見為實，我告訴你，相信則可以看見。

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13 你無法改變終極實相，但可以改變對它的體驗。

視角創造感知，感知造就體驗。你的感知造就的體驗即你所謂的「真理」。

你實際體驗到的就是你的真理，其他都是別人的體驗，以及別人告訴你的東西。那些與你無關。

而這會改變你的感知，繼而改變你的體驗-而你的體驗又會強化 你的視角。

沒有被觀察的，就不會受到觀察者影響。

這不是一個直線型的對話，我們是以螺旋狀前進，並多次繞回重要的理念-不是兩次，而是三次或四次。隨著這場對話的進行，你會注意到的，這不是偶然，而是有意的重複。

你可以如己所願的那樣去體驗多久都可以。但無論什麼時候，只要做出選擇，你就可以結束那種體驗。

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14 地獄是不存在的

無論你相信死後會發生什麼，你都會經目到。這會是即時的。

在「死」後，你們每一個人都會發現自己擁有最有愛心的天使、指導靈和溫柔的靈魂們的陪伴，包括在你的人生中對你有重要意義的每一個人的靈魂。

和人生中一樣，死亡的時候，你相信什麼就會經驗到什麼。

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15 死亡充滿了迷人誘惑

別擔心，這不是什麼「壞」事 ，只是重新適應定位，就像用一個遙控器快速瀏覽所有的電視頻道。沒有什麼有害的事情，你只需要決定你想看哪個「頻道」。

你死後的初期經驗是你在此時此地所創造的，而且你會用你的意念和你的希望，繼續在彼時彼此創造。

希望是通往信念之門，信念是通往認知之門，認知是通往創造之門，創造是通往體驗之門。

體驗是通往表達之門，表達是通往「成為」之門，「成為」是所有生命的活動，也是神的唯一功能。

你希望的，最終你會相信，你相信的，最終會成為你的認知，你認知的，最終你會去創造，你創造的，最終會成為你的體驗，你體驗的，最終你會去表達，你表達的，最終會成為你的實相。這就是所有生命運作的準則。

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16 終極實相的複雜性，遠超出你的想像

你只是給自己該體驗，以便回顧寫，並從中擷取智慧，但你不會受苦。在「死後的生命」裡，沒有受苦這回事。

死後生命的覺察層次排除了任何人執意選擇不真實的可能性，靈魂會立刻知曉並理解「愛苦」的觀念、想法和體驗都不是真實的。

身體不是靈魂真正所是。

心智不是靈魂真正所是。

受限心智的所有意念，來自人類經驗的有限視角，在死亡的第二階段遭遇極大衝擊，因為死後靈魂的視角如此廣大，不同於靈魂與身體在一起時的觀點。

你們的語言裡沒有描述這種經驗的詞，所以我們只好創造一個。那我們就說，人生的一切都是「同續的」吧，既是「同時的」，也是「連續的」。

所有可能性始終都存在，你從一個無限可能的多維場中選擇你希望經驗的可能性，而此時此刻，還有另外一個「你」正做著不同的選擇。

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17 一旦直視宇宙，它就不再神祕難解了

你的經驗是由「你觀看什麼」創造出來的。更準確的說，是由你在空間/時間中移動的方式所創造。

你要找的那本書一直都在那兒，等著你看見。它對是「後來」才出現，事實上，那本書根本就對是「出現」，不是在某個「時間」才到達的，它一直都在那裡。然而你沒有看見它，因為你沒有注視到它，沒有走向它。

房間裡的每件東西都在那兒，全都同時存在，但你依次看見它們，「發現」它們，繼而經驗它們。也就是說，此刻真的是「同續的」。

終極的實相是，事件在你看見它們之前就在那裡了。也就是說，多重可能性始終都存在。每一種可能情形的每一種可能結果，此時此地都存在著，而且正在此時此地發生。你看見了其中一種，事實上，你並沒有把它放在「那裡」，而是把它放在「這裡」，你的腦子裡。

你的天命又是什麼呢？你將如何過自己的人生？將如何看待其中的人、事、地？結果將會如何？

然而這些都不是真的，沒有一樣是，全都是你編造出來的。你創造你的經驗-透過你選擇注視一切萬有的哪一部分。你也可以選擇忽視你要尋找的東西。

時間只是被你依序注意到，但事實上，它同時存在所有地方。

空間和時間是同續的。

當你沿著時間之廊前行時，會經驗到空間/時間是浩瀚的。那「僅有的唯一一刻」被稱作時空連續體，因為時空的實相無限延續。

你將自己放進一個身體，將自己置於空間和時間之中，在身體能夠移動的有限方向和範圍內觀看、感知。但你的身體不是你所是，而是你所擁有的。時間不是某個流逝的東西，而是你穿越的東西，就像宗穿過一個房間一樣。空間則根本不是什麼「空無一物」的地方，因為這樣的地方並不存在。

時間只是「在」。人們常說「時光流逝」，但事實上，時間哪兒也沒去。流逝的是你，你「穿越時間」，創造了「時間流逝」的幻覺，而你所穿越的，只有唯一的一刻。

那「僅有的唯一一刻」是無盡的，所以，當你穿越它的時候，你會感覺自己在「通過時間」，因為你真的是。

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18 你不會只在你的花園裡栽種一種花

個體穿越單一體的運作永遠不會結舞，它是迴圈般的持續運作

永恆的目的是提供一個沒有時間的情境場，在裡面提供你無盡的體驗和無限的變數，以表達你是誰。

比喻就像竊言一樣，能幫助你領會無法領會的東西，這就是為什麼所有偉大的老師都會運用比喻。

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19 你覺得自己需要非常多後才會快樂

當你穿過這個遂道，時間並沒有流動，是「你」在穿越「時間」。

當你經過時，你看著這些畫面，專注在它們上面，你就這樣穿過隧道，專注於一幅又一幅的畫面。最後，你到達蘋果的核心，這就是你的目的地。現在，你這部分的旅程就結束了。

要玩的好並沒有什麼是必需的。想要擁有你是誰的光輝體驗，並不需要更多東西。你想像自己需要如此之多才能快樂，甚至才能存活，但這一切都是你自己編造出來的。

當你臨近死亡，你就會認識到，這一切多麼不重要。在你離開人世的那一刻，你將知道，你奮力求取的都毫無意義，然後，你漫長的掙扎就會結束。

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20 「死亡」是你重建自己身分的過程

如果你放不下它們，如果你就是不想讓它們離開，那麼你就會帶著這些你還沒有完全放下的核心問題前往「另一邊」。在那裡，你會再次面對它們，並有機會在那裡加以解決。

如果你為了逃避這些核心問題，而有意識的結束了自己的生命，那麼你並沒有逃脫，而是選擇倒轉回物質世界，選擇相同的時間遂道，從頭開始體驗相同的經歷。

追根究柢地，所有的核心問題都與一件事有關：你的身分。核心問題有許多不同的形式，但它們都歸結為唯一的一個問題：我是誰？

你在時空連續體中旅行，目的是為了了解你自己，並對此加以完整的體驗-然後，以你所抱持的有關你真正是誰的最偉大願景中下一個最恢宏的版本，再次重新創造你自己。

你在核心的體驗，是你讓自己全面認知自己的過程之一。其實你永遠不會更完整的了解自己，然而，你可以選擇放下或不放下你的核心問題。這完全取決於你想從那裡（核心）前往何處，取決於你想要知道什麼，取決於你希望體驗什麼。

「希望」是一種能量。所有的思想都是能量，而所謂的死後生命只是一種能量場，是一個擁有無限可能性的宇宙場。它巨大而廣闊，但其化學特性、能量、構造和功能方面卻相當基本和根本。事實上，它的優雅之處正在於它本質上的全然單純。