讀書人,有讀過書的確,比較有教養與文化,

講話能夠頭頭是道,說明清楚,禮貌,

但也有可能被過去的思想僵固,也可能因正人君子之思想,而能夠堅持的大仁大義,

士人的文化,可能是從儒家思想開始,或許是從孔子開始吧,

但士人的狀況,在一些武將眼中特別的奇怪,可能如同工程師與主管,或工程師與老闆,

或一般工程師與學歷高的工程師之間的差別,

士人又有點像政客,

 

士人有其利,擅長用智謀,讓武將發揮他的效能,以一敵十,以小擊大,四兩撥千金,但這種士人,是難得的軍師人才。

一般的士人,是君主所不愛的,不能發揮什麼特別大的作用,又愛批評抱怨。

我想士人與武將也有能力上的分別,武將直接看的是武力,在戰場一見高下,

但士人,卻可能只有文采,只有虛,沒有實,在戰場甚至戰敗,也能口若懸河,跟自己毫無相干。

 

如今的現實世界,大多人都是大學畢業生,每個人都可以上臺講一翻自己的話,

每個人都可以用自己的思想去鼓吹大眾

每個人都可以用一些關鍵字,似乎都可以說自己是讀書人,如,為民主奮鬥,我們要保護我們國家,我們要××××,我們要公平正義之類的話。

如同《朱元璋》連續劇中的,義軍四起,幾手人人都可以稱之為大帥、千總、一個城都可以有五個大帥,眾王四起。但有哪些最後經得起考驗的呢?

元軍一打,就只剩下陳友諒、張士誠與朱元璋等人還活到最後彼此較量。

會號稱自己是什麼斜桿青年的、自由鬥士的、正義之師的、人民代表的,真的是有才有德有能嗎?未必,只會口號稱稱的,必無實績,而是虛績、虛張聲勢。

 

再看《曹操》,也是讀過書的人,也明白讀書人的問題

只要讀書人,自以為自己的計策是最好的,優越的於武將的,就不是什麼了不起的讀書人,曹操一看,就知道,就是一個打嘴炮的,

還批評了孔子的後代,孔融,說他的話,怎麼會是這種低級的東西之類的

我想孔融讓梨的故事,言過其實,最後沒什麼大才華,只有出生名望士家,但所作所為,只是表面,丟到戰場上與職場上,或許也不出色。

 

而我們就來點出士人的問題,從歷史故事,歷史典故,傑出的君主,如何看透人心,發現讀書人的毛病來說明。

士人、儒生、讀書人、知識份子。

因為士人的一些缺點,害死了不少人,因為君主看到的就是一群假象的人,才會引得焚書坑儒、文革的問題存在。

 

若說,錯誤的士人,或許不如說是偽君子。

或許士人還要分普通的,或聖人,

只有聖人才需要崇拜的,偽君子,不必崇拜。

 

連續劇中,看到不少士人的問題

最明顯的就是袁紹底下眾多名士,讓袁紹敗的一大糊塗的,就那幾個審配、逢紀、郭圖之流,

能夠幫助袁紹的田豐、沮授、許攸,卻因為這些小人士人,而搞得不受重用與叛離、死於非命。

文人相輕,當一群文人在一起,各執各的言語,每個都要說自己的理由與誇耀自己的能力,彼此批評,

一切就看君主怎麼有智慧的判斷,不懂得判斷的君主,就誤信錯誤的邏輯,最後敗下陣來,

不懂得判斷的如袁紹,懂得判斷的如朱元璋、因性情而判斷的如曹操,曹操算是後來自得意滿,自以為比文人更聰明一些,就輸的很慘,謙虛一點時,則一面贏。

 

當時三國的文人狀況,瞧不起曹操出生低賤

唐朝開國功臣,也有些出生卑微,為響馬起家,

提到卑微的人,如韓信垮下之辱、張飛屠豬、劉備草鞋、關羽賣棗、朱元璋皇覺寺和尚牧牛小童、秦叔寶捕快、程咬金盜賣、單通響馬、尉遲恭打鐵、劉邦泗水亭長

沒讀過書、或書不多、或出生不好、幹過壞事的,也能成大事者,

這都是過程,在於有仁、有義、有智、有勇、有忠、有孝,幾乎就是八個字決定了成不成功的基本條件,

忠孝仁愛信義和平、仁者無敵、智者無惑、勇者無懼,事實中國的詞,只要掌握了基本的單詞,

是不太可能不成功,也無需讀遍太多書,就在生活中時時刻刻掌握幾個詞語。

 

勤儉、節儉

勤奮、努力

信用、信心

慈悲、愛心、關心、感恩、同情心、側隱之心

僕實、

學習、練習、思考、磨練、好學

忠義、仁慈、善良、和平、寬容、寬恕

勇敢、無懼、謙虛

清靜無為

志氣

 

別把成功看的太重要,把基本的因此看的重要,自然如同聖人,也自然受人愛戴,也自然因愛戴而成功。

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